收錄自2014年,倚邦，傣語譯為有茶樹有水井的地方。倚邦一直是六大茶山的政治中心和行政主管地。倚邦的曼松茶被指定為皇帝的專茶。走進倚邦，還能聞到古茶的清香，還能看到茶號遺址、大廟基臺、土司府的柱腳石、“龍脊背”石板街、普洱府的茶令牌，乾隆皇帝的敕命碑，這些遺物、古跡是凝固的歷史，記載著倚邦的傷痛和它曾有的輝煌。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（唐代 劉禹錫 《陋室銘》）
山的神秘，山的美，是真的有了仙的隱秘而賦予了山煙波浩淼的面紗，就從此令人神往嗎？

      如果你沒有嗅過倚邦山沁入心脾的茶香，如果你沒有親眼見過倚邦山的濃墨重彩般的煙霧繚繞，如果你沒有感受過倚邦山晶瑩剔透的露珠在手指間的滾動，如果你沒有征服過倚邦山曲折蜿蜒的山徑。你怎敢說對山存愛，對山有情。

       一個有茶有水井的地方，是美麗的西雙版納傣族傣語對倚邦山的美麗又樸實的肯定，也是倚邦山的名字由來。心間默默細語著“倚邦”這個美麗又質樸的名字，逮住一縷茶香，留一份沉穩，去了解倚邦這個六大茶山的政治中心和行政主管地。

      行走在倚邦山霧氣騰騰如仙境般的山間，你一定會忘記了你是凡人，你受寵若驚是什么樣的神秘力量把你降臨在這個隔絕了人間紛擾，洗滌了塵世間雜亂的世外仙境？是大自然的恩賜，是你我對自然間美的崇高追求，是人類味覺嗅覺視覺本能地對大自然的向往，貼近自然，享受自然，撫摸自然，聆聽自然，是人類對地球賦予我們這片生存土地的好奇和崇拜。

      當倚邦山古茶葉子散落到人間，我小心地拾起來，放進嘴里咀嚼，希望這抹濃濃的香永留唇齒和心間。這座山，藏著曾經的皇家貢茶產地--曼松村，曼松古茶是古代皇帝指定的六大茶山之一的
貢茶之一，皇家非曼松古茶不要。曼松曾經是一個被世人遺忘的陶淵明筆下《桃花源記》里的桃花源，時間把曼松悄悄封存，山川河流把曼松小心擁抱，可是陽光雨露沒有忘記照顧曼松古鎮留下的每一棵老茶樹，我想，這樣悄無聲息的供養，曼松一定是耐心等著被后人發現，然后唯我獨尊的艷麗綻放吧。

      當曼松古茶再次綻放在世人眼前時，時間、遺忘、雨露、陽光，誕生了“曼松古茶” 揮之不去的茶情。

升義祥號的處世哲理

      老字號，在中國人心間有沉甸甸的份量，代表著歷史的悠久，擁有世代傳承的產品，保存著精湛的技藝，追求著暖心的服務，描繪著中華民族傳統文化背景，雕刻著深厚的文化底蘊。
普洱茶老字號：升義祥號，這個以曼松古茶樹為原料的普洱茶老字號，能擺出“號”的底氣，是創始人向升平先生制茶的匠心，是升義祥號制茶的專業體現，是升義祥號制茶的傳承，更是升義祥號制茶的堅持，是升義祥號對曼松古茶最誠摯的尊重。

       “升”是《易經》六十四卦之一，展示事物各種變化的可能性�！吧�”並不能單以“上升“來思考，重點在於它是萃取之后的結果，也就是「聚沙成塔」，積少成多式的成長，慢慢累累而成。就像茶樹之

長成，絕不會發生在一夜之間。所以《象傳》如此說：”地中生木，升；君子以順德，積小以高大�！� 升義祥普洱茶，是一代代茶師的心血累計，名曰 升。
      仁義是中國上古時代做人的道德標準，《周易》中最具有道德內涵和哲學思想的“立人之道 曰仁與義” 為代表，仁為人與人之間互相幫助互相愛護，義為人與人之間的相互信任，相互負責。升義祥普洱茶是一代代茶師遵循儒家仁義道德思想的傳承。名曰 義。
      我國最早的訓解詞義專著《爾雅》中提到：“祥，善也，吉也�！� 人世間一切幸福來自于善念，心存善念，祥自降臨。升義祥普洱茶，是一代代茶師祈求天下太平祥和的善念。名曰 祥。
      把升、義、祥作為字號，是老一輩升義祥字號人對待“茶葉”--這個大自然送給人類的天然飲品的獨特情感，執念于精湛制茶手藝的決心，和堅持于傳承悠久茶品的道德，也是整個升義祥號人對自然間天、地、萬物的尊重，對曼松古茶的敬畏。